 銷(xiāo)售龍門(mén)銑床、數(shù)控車(chē)床等機(jī)床的教學(xué)改革的核心任務(wù)您當(dāng)前的位置：網(wǎng)站主頁(yè) > 新聞中心 > 行業(yè)新聞 > |
銷(xiāo)售龍門(mén)銑床、數(shù)控車(chē)床等機(jī)床的教學(xué)改革的核心任務(wù)時(shí)間:2014-04-12 16:19 來(lái)源:www.ln-art.cn 作者:車(chē)床
為什么要致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變?cè)械膯我�、被�?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，自然成為這場(chǎng)銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、數(shù)控車(chē)床等機(jī)床的教學(xué)改革的核心任務(wù)。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，二者類(lèi)似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系:學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對(duì)祖而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生有戰(zhàn)略性的意義。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，中度過(guò)9年或12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背。單一、被動(dòng)和如果一個(gè)在學(xué)校簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺茨軌蛳胂窈椭竿麜?huì)成為一個(gè)高素質(zhì)的人?在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者?
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么?傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴(lài)性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷(xiāo)蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)�；诖耍敬握n程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。銷(xiāo)售銑床、車(chē)床、龍門(mén)銑床、數(shù)控車(chē)床等機(jī)床人們?cè)诮邮軐W(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí)(死記硬背書(shū)本知識(shí)即為典型)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。來(lái)源：www.xichuang168.com 。
|
