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臥式車床等銷售者應(yīng)具備寬廣的胸懷領(lǐng)略到海闊天空的精神境界時(shí)間:2014-05-06 08:34 來源:www.ln-art.cn 作者:銑床
古語(yǔ)道:“大度集群朋。”一個(gè)人若可以有寬宏的度量，那么他的身邊便可以集結(jié)起大悉式知心朋友。大度，表現(xiàn)為對(duì)人、對(duì)友能“求同存異”，不以自己的特殊個(gè)性為標(biāo)準(zhǔn).只以事業(yè)上孔志同道合為交友根本;大度，也表現(xiàn)為可以聽得進(jìn)各種不同意見，尤其可以認(rèn)真聽取與自己想注相反的意見;大度，還要可以容忍朋友的過失，尤其是朋友對(duì)自己的傷害，可以不計(jì)前嫌。大度，更應(yīng)表現(xiàn)為可以虛心接受批評(píng)，一旦發(fā)現(xiàn)自己的過失，就立即改正，與朋友時(shí)，能夠主動(dòng)檢查自己，而不文過飾非，推誘責(zé)任。大度者，會(huì)關(guān)心人、幫助人、體貼人責(zé)己不待人寬。
一個(gè)銷售銑床、臥式車床、鏜床、數(shù)控車床等機(jī)床人的氣量是大是小，在心平氣和時(shí)較難辨別，而在和他人發(fā)生矛盾和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，待人隨和;而氣量狹小的人，則常常巍個(gè)上風(fēng)，討點(diǎn)便宜。還有的人在與他人的爭(zhēng)論中，若自己處于正確的一方，成為勝利者，就心情舒坦，容易寬容對(duì)待對(duì)方;但在自己處于錯(cuò)誤的一方，成為失敗者的時(shí)候，則不容易釋懷，對(duì)人家耿耿于懷，這也是氣量小的體現(xiàn)。朋友之間的爭(zhēng)論是常有的，一個(gè)真正豁達(dá)大度的人，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗伺c自己爭(zhēng)論問題而對(duì)人家耿耿于懷，更不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗笋g倒了自己的意見而惱羞成怒。
寬宏的度量，常常包含在諒解之中。要想見到不順心的事且不發(fā)脾氣，就必須養(yǎng)成可以原諒他人的缺點(diǎn)與過失的習(xí)慣。待人接物，不應(yīng)過于苛求，“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，對(duì)他人過于苛求，常常讓自己跟他人合不來。社會(huì)上的人各式各樣，有講道理的，也有不講道理的;有懂事多的，也有懂事少的;有修養(yǎng)高的，也有修養(yǎng)低的。我們總不可能要求他人講話辦事全讓自己滿意。真正的豁達(dá)大度者，在那些懂事較少、度量較小、修養(yǎng)較低的人做了得罪自己的事情時(shí)，可以寬容他們，諒解他們，不與他們一般見識(shí)。從這個(gè)意義上講，那些最豁達(dá)、最可以寬容的人，就是最善于諒解人、最通達(dá)世事人情的人。
豁達(dá)的度量，源于一個(gè)人寬廣的胸懷。一個(gè)銷售銑床、臥式車床、鏜床、數(shù)控車床等機(jī)床的人假若沒有遠(yuǎn)大的生活理想與目標(biāo)，其心胸必定狹窄，就像馬克思所形容的那樣:愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人，看到的全是自以為吃虧的事情。比方說，一個(gè)毫無(wú)教養(yǎng)的人往往只是因?yàn)橐粋�(gè)過路人看了他幾眼，就把這個(gè)人看成世界上最可惡與最卑鄙的壞蛋。自私的人根本不可能有豁達(dá)與寬容的胸懷與度量。“心底無(wú)私天地寬”，只有從個(gè)人私利的小圈子中解脫出來，心里常常裝著更遠(yuǎn)·更大目標(biāo)的人，才可以具備寬廣的胸懷，領(lǐng)略到海闊天空的精神境界。來源：www.chechuang168.com 。
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